Aléjate

Es casi ya una perogrullada decir que los avances en tecnología de comunicaciones han alcanzado límites inimaginables en sólo una o dos décadas.  La ubicuidad que hoy se puede imitar hace que fácilmente una persona se pueda poner en contacto con otra que esta en el extremo opuesto de la tierra con sólo un clic o presionado una techa en un teléfono. No importa donde alguien se encuentre es posible localizarlo, ya no es necesario estar sentado al lado del escritorio para recibir llamadas importantes, la movilidad, se ha convertido en la bandera que enarbolan las grandes productoras de equipos de telecomunicaciones: “Acercate a los tuyos”, “borra las fronteras”, “mantente en contacto”; son algunas de las frases mercantilistas con las cuales se venden todo tipo de tecnologías que trasportan voz, video y datos. Sin embargo, esa misma tecnología que comunica a aquellos que están lejos, aleja sin remedio a aquellos que están cerca. El ejecutivo habla todo el día por teléfono con sus colegas alrededor del mundo pero no dirige una palabra a sus hijos y esposa que están a su lado en la habitación; el adolescente pasa horas encerrado en su habitación, alejado de sus padres, mientras se “acerca” a otros que están a millas de distancia. ¿Cuál será el resultado de una sociedad en la que para que resulte interesante hablar con el otro, éste debe estar más allá del alcance natural de la voz? ¿Será que nos encaminamos a ser personas muy sociables e irremediablemente solas?

La inoperancia de las ideas

Prácticamente cada año en las elecciones para representantes públicos que se dan en cualquier país del mundo se escuchan, básicamente, los mismos discursos pero con orientaciones diferentes. La necesidad de un Estado que garantice la inversión y la estabilidad fiscal cuando es un candidato de corte derechista o la necesidad de un Estado que garantice el acceso a los recursos de aquellos más pobres y desposeídos si se treta de un candidato de izquierda. Aquellos que se proclaman de centro o sin filiación ideológica hacen una amalgama de ambas corrientes para llegar un poco a cada segmento poblacional con la esperanza de acaparar un poco la atención de cada uno de ellos. Sin embargo, la base central de “la sociedad ideal” está dada desde tiempos inmemoriales, grabados en piedra, desde la casas dinásticas egipcias, pasando por los griegos, los árabes y los filósofos de la ilustración; todos ellos han coincidido, de una u otra manera, en la necesidad de cierto tipo de equidad social, sin embargo, aún se sigue discutiendo la posibilidad de la misma. ¿Será que las ideas pasan a ser inoperantes frente a los impulsos básicos de la codicia humana? ¿Será que por mucho que se hable sobre el mejoramiento social, mientras el estadio actual de evolución del hombre no progrese, las cosas seguirán siendo iguales?

Yo te deshumanizo

La moral y la ética son conceptos desarrollados a través de milenios para que el hombre y la sociedad creen conciencia de sus propias bestias interiores y las controlen a través de códigos de conducta. Qué tan ético o moral es algo depende de cómo cada sociedad asuma ciertos comportamientos o se visualice a si misma en su entorno. Sin embargo, el hombre ha desarrollado trucos para pasarse por alto sus propios parámetros éticos y morales sin sentirse mal por ello. Uno de los trucos más utilizados es la deshumanización del otro, el reducir el otro a una calidad inferior o simplemente diferente para que las reglas que aplican sobre los semejantes no sean iguales para ese otro. El Sudafricano Neill Blomkamp representa esto magistralmente en District 9, donde, bajo el disfraz de una película de ciencia ficción, se muestran los más bajos comportamientos de una sociedad que decide marginar, que decide que no hay segregación porque el concepto no aplica sobre aquellos que no son iguales. Es más fácil deshumanizar porque las acciones que caen sobre “aquello” no marcan la conciencia como si esas acciones hubieran caído sobre “aquellos”.

Bajamar

En realidad no se sabe a ciencia cierta donde se originó el nombre de Las Bahamas, de acuerdo a algunos historiadores el nombre fue dado por los marineros de Cristóbal Colón que, luego de pasar por la isla de El Salvador, se sorprendieron ante la belleza de las aguas poco profundas del archipiélago. Pocas cosas sobre la tierra son tan hermosas como la miríada de tonalidades de verdes y azules que se observan desde al aire al sobrevolar este grupo particular de islas que, paradójicamente, después de haber sido refugio de bucaneros y piratas durante el apogeo de la campaña inglesa y holandesa por menoscabar el reinado de la Corona Española sobre los mares del Caribe; hoy sigue siendo refugio financiero de aquellos que quieren esconder sus tesoros, tal como en los viejos tiempo. Así como el océano era testigo de los encuentros de míticos y lobos de mar, ahora la extravagancia y el lujo son testigos de los encuentros de aquellos que la farándula ha convertido en mitos contemporáneos. This is just a taste of The Bahamas…

El Gobierno de Platón

El concepto platónico de la distribución social plantea una organización de las clases basada en las aptitudes del individuo. Estas aptitudes son evaluadas de acuerdo a parámetros sociales de ética, inteligencia, sagacidad y valentía. Platón decía que la democracia como actualmente está planteada no garantizaba que los mejores y más capaces gobernaran ya que el individuo del común elige a sus gobernantes con la emoción y no con la razón. Como Platón mismo lo planteaba, para las tareas más simples como un arreglo de zapatos, se busca al mejor zapatero, para una cirugía se busca al mejor cirujano pero, sin embargo, para gobernar se busca a aquel que sea más encantador y sepa pronunciar no los mejores discursos, sino que diga las palabras que la sociedad de su época desee escuchar.

La muerte de las utopías

Era una hermosa mañana, de aquellas que parecen todas iguales a los 14 años. Como era costumbre deambulábamos por los pasillos del colegio, haciendo caso omiso a las instrucciones del profesor de deportes que, también, a su vez, se refugiaba en algún rincón olvidado del colegio para escapar a los gritos, risas y chillidos de aquellos jóvenes que veían correr el día sin mayor interés. De repente pasamos por la sala de profesores y en la televisión había un reporte extraordinario del noticiero: “acaban de asesinar a Luís Carlos Galán Sarmiento”, alcanzamos a escuchar. A pesar del desinterés que a esa edad despiertan los noticiarios, sabíamos que esa no era cualquier información suelta, ni ningún falso reporte “de interés general” anunciando una estúpida campaña de detergentes. Algo importante había pasado, algo que el país recordaría, algo que nos iba a doler durante mucho tiempo.

La americanización de los tainos

Una extraña combinación de sensaciones  se siente al sentado a las orillas de la pequeña laguna que bordea el barrio del Condado en el centro de la capital boricua. Son las 5:30 a.m. y el intenso sol calienta como si se estuviera desatracando del sueño de la noche anterior. A un lado se ve el profundo Caribe, mientras que al otro lado unos cuantos botes deportivos atraviesan la laguna, flotando como diminutos puntos en la las calmadas aguas que sólo aciertan a moverse superficialmente al capricho del viento. En la radio suena un poco del folclor de la isla: la salsa grande, la salsa majestuosa entre los ritmos antillanos. El calor se vuelve intolerable y se abre paso al inevitable murmullo del aire acondicionado, no se piensa en la contaminación o el aún mayor calentamiento global cuando se está bajo los intensos rayos del sol, el calor nos vuelve antiecológicos.

Caminando en la luna

Al caer la noche mil colores se reflejan en el mar, van corriendo juguetones hacia las orillas algunas veces blancas, algunas veces marrón, agrestes o suaves, terribles o cariñosas.  Helios termina su jornada, tímida se asoma Aurora para darle paso a la misteriosa Selene que reinará en el firmamento hasta que el gran carro de fuego vuelva a recorrer la bóveda celeste. La magia del momento sólo se puede capturar como una sensación general de pupilas, labios y piel atrapada por el momento único que sólo se puede vivir al contemplar el océano desde el balcón del Caribe, La Guajira hermosa y portentosa, la Guajira olvidad por los cachacos pero altiva en su historia vallenata, en su historia Wayú.  Desde la antigua Süchiimma que el hombre blanco conoce como Riohacha, empieza la base del cuello del subcontinente suramericano. Tan hermosa y olvidada por un gobierno que sólo saca carbón de sus entrañas pero deja calcinar en el calor del desierto la vida de aquellos que a veces se sienten más venezolanos que colombianos, los Guajiros, los Wayú, los orgullosos paisanos de Carlos Huertas.

Los demás vienen conmigo

Durante los últimos meses se ha hacho cada vez más evidente que al gobierno colombiano le importa menos cuidar su imagen y confía en los viejos e inescrupulosos mecanismos de la politiquería del país que, desafortunadamente, le resultan completamente eficientes en su objetivo de perpetuar no sólo a un presidente, sino a toda una clase política en el poder. No importa la cada vez más desvalorizada imagen que en el exterior se tiene de los dirigentes colombianos y sus decisiones, no importa la baja en la popularidad de Uribe, sin dejar de reconocer que aún hay millones de colombianos que insisten en hacerse los de la vista gorda con los comportamientos antidemocráticos de la Presidencia; no importa el retraso progresivo del país a nivel de obras de infraestructura, no importa la, cada vez más, maltratada imagen del Congreso de la Republica; no parece importar para nada el decaimiento del país con tal de perpetuar el poder por, en principio, cuatro años más, con la excusa de concretar los programas de gobierno que, paradójicamente, no se han podido comenzar por estar buscando los años necesarios para su supuesta consolidación.

Sin novedad en el frente

La misma sensación de soledad y tragedia que sentía el Joven Paul Baumer, al enfrentar los misiles cargados con la irracionalidad de una guerra que se peleo con kilos de carne y sangre humana, se siente cada vez que una tragicomedia diaria, que se atreven a llamar noticiero, pasa por la televisión colombiana.  Es atrevido parafrasear al gran Remarque, aún en un tema que ya se ha trillado en este espacio y el cual debería ser harina consumida, sin embargo la desfachatez de los medios, la realidad de la sociedad y la poca profundidad que alcanza nuestra sociedad actual frente a hechos que hacen historia y cuyas variantes serán determinantes para el crecimiento de la filosofía de la humanidad como conjunto; convierten en necesario el énfasis de palabras que se pierden en el abismo y terminan acentuadas sin fuerza como viejas tablillas sumerias. Niños sicarios asesinan en las calles de la ciudad, políticos juglares posan de honestos al clamor del sufragio, el hambre se cierne sobre continentes enteros y la sociedad está tan ocupada viendo las series de televisión que quieren representar la realidad para aquellos que no la ven por estar mirando en una caja a aquellos que les pretenden mostrar esa misma realidad que se están perdiendo. ¿De qué tamaño debe ser la hecatombe para que hoy haya alguna novedad en el frente?